解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君 曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵 良曰：“ 仆弗敢原也。孔丘有言 曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故 不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之 曰贪名。 ”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰 ：“子不说吾治秦与？ ”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之 谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰 ：“始秦戎翟之教，父子无别，同室 而居。今我更制其教 ，而为其 男女之别，大筑冀 阙，营如鲁卫矣 。子观我治秦也，孰与五羖 大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺 ，不如一士之谔谔 。武王谔谔以 昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日 正言而无诛，可 乎？”商君曰：“语有之 矣，貌言华也，至言实也， 苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日 正言，鞅之药也。 鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰： “夫五羖大夫，荆之鄙人也 。闻秦缪 公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食 牛。期年，缪公知之， 举之牛口之下，而加之 百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余 闻之，款关请见。五羖大 夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中 ，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库， 德行施於後世。五羖大夫死 ，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君 之见秦王也， 因嬖人景监以为主 ，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙， 非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨 畜祸也。教之化民也深於命 ，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人， 日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不 遄死。”以 诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又 杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此 数事者，非 所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈 胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於 鄙，劝秦 王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄， 序有功，尊有德，可以少安。 君尚将贪商於之富，宠秦国 之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>