解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於 德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音 也。然后钟 磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬 声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>