解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验 小物，推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中 国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。 称引天地剖判以来，五德转 移，治各有宜，而符应 若兹。以为儒者所 谓中国者，於天下 乃八十一 分居其一分耳 。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自 有九州，禹之序九 州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中 者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外 ，天地之际焉 。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾 化，其後不能行之。... 更多 >>