解释 : 故女无美恶，入宫见妒； 士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二 人者，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位， 故不能自免於嫉妒之人也 。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公 委之以政；甯戚 饭牛车下，而桓公任 之以国。此二人者，岂借宦於朝 ，假誉於左右，然後二主用 之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离， 岂惑於众口哉？故偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危 。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎 人由余而霸中国，齐 用越人蒙而彊 威、宣。 此二国，岂拘於俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？公 听并观， 垂名当世。故意 合则胡越 为昆弟，由余、越人蒙 是矣；不合，则骨肉出逐 不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足 称，三王易为也。 ... 更多 >>