解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿 曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝 鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十 推，三百八 十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上 大说，召问卿。对 曰：“受此书申功， 申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿 曰：“申功，齐人也。 与安期生通，受黄帝 言，无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉 主亦当上封，上封则能仙登天 矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。 黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号 大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也。 其後於黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采 首山铜，铸鼎荆山 下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃 抱其弓与 龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>