解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易 行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因 时为业；有度无 度，因物与 合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定其 神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>