解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者， 音之所由 生也，其本在人心感於物也。是故其哀 心感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感 者，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以 廉；其爱 心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐以和其声， 政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所以 同民心而出治道也。... 更多 >>