解释 : 凡音之起,由人心生也。 人心之动,物使之然也。 感於物而动,故形於声;声相应,故生变;变成方,谓之音;比音而 乐之,及干戚羽旄, 谓之乐也。乐者, 音之所由 生也,其本在人心感於物也。是故其哀 心感者,其声噍以 杀;其乐心感者,其声啴以 缓;其喜心感者,其声发以散 ;其怒心感 者,其声粗以厉;其敬心 感者,其声直以 廉;其爱 心感者,其声和以柔。六者非性也,感於物而后动,是故先王慎所 以感之。故礼以导其志,乐以和其声, 政以壹其行,刑以防其奸。 礼乐刑政,其极一也,所以 同民心而出治道也。... 更多 >>