解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且 夫有高人之行者，固 见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不 和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不易器。 法古无过 ，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之... 更多 >>