解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行 者，固见非於 世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者 不变法而治 。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也 。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同 礼而王，五 伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>