解释 : 神生於无， 形成於有，形然後数，形 而成声，故曰神使气，气就形。形理如类 有可类。或未形而未类，或同形而同类， 类而可班，类而可识。圣 人知天地识之别，故从有以 至未有，以得 细若气，微若声。然圣人因神而存 之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明， 孰能存天地之神而成形之情哉？神 者，物受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之。唯欲存之 ，神之亦存 。其欲存之者，故莫贵 焉。... 更多 >>