解释 : 神生於无, 形成於有,形然後数,形 而成声,故曰神使气,气就形。形理如类 有可类。或未形而未类,或同形而同类, 类而可班,类而可识。圣 人知天地识之别,故从有以 至未有,以得 细若气,微若声。然圣人因神而存 之,虽妙必效情,核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明, 孰能存天地之神而成形之情哉?神 者,物受之而不能知其去来 ,故圣人畏而欲存之。唯欲存之 ,神之亦存 。其欲存之者,故莫贵 焉。... 更多 >>