解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑 者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。” 卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也， 非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不 易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武 不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>