解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士 七十人前为 寿。仆射周青臣进颂曰：“ 他时秦地不 过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以 诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅 。今陛下 有海内，而子弟为匹夫，卒有田 常、六卿之臣，无 辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又 面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李 斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反， 时变异也。今陛 下创大业，建万世之功，固非愚儒所知 。且越言乃三代之 事，何足法也？异时 诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农 工，士则学习法令辟禁。今 诸生不师今而学古， 以非当世，惑乱 黔首。丞相臣斯昧死言： 古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以 非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定 一尊。私学而相 与非法教 ，人闻令下，则各以其学议之，入则心非， 出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有 藏诗、书、百家语者， 悉诣守、 尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古 非今者族。 吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥 为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法 令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>