解释 : 王者功成作乐,治定制礼。其功大者其乐备,其治辨者其礼具。干戚之 舞,非备乐也;亨孰而 祀,非达礼也 。五帝殊时 ,不相沿乐; 三王异世, 不相袭礼。乐极则 忧,礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧,礼 备而不偏者,其唯大圣乎?天 高地下,万物散 殊,而礼 制行也;流而不息,合 同而化,而 乐兴也。春作夏长,仁也;秋敛冬藏,义也。 仁近於乐,义近於礼。乐者敦和,率神而从天 ;礼者辨 宜,居鬼而从地。故 圣人作乐以应天,作 礼以配地。礼乐明备,天地 官矣。... 更多 >>