解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之 舞，非备乐也；亨孰而 祀，非达礼也 。五帝殊时 ，不相沿乐； 三王异世， 不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散 殊，而礼 制行也；流而不息，合 同而化，而 乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天 ；礼者辨 宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明备，天地 官矣。... 更多 >>