解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而 成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未 形而未类 ，或同形 而同类，类而可班，类而 可识。圣人知天地识之别 ，故从有以至未有 ，以得细若 气，微若声。然圣人因 神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者 ，物受之而 不能知其去来，故圣人 畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉... 更多 >>