解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成声，故曰神使气 ，气就形。形理 如类有可类 。或未形而未类，或同形而同类 ，类而可班 ，类而可识。圣人知天地识 之别，故从有以至未有，以得细若气，微 若声。然 圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣心以乘聪 明，孰能存天 地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来， 故圣人畏而欲存 之。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存之 者，故莫贵焉。... 更多 >>