解释 : 神生於无,形成於有, 形然後数,形而成声,故曰神使气 ,气就形。形理 如类有可类 。或未形而未类,或同形而同类 ,类而可班 ,类而可识。圣人知天地识 之别,故从有以至未有,以得细若气,微 若声。然 圣人因神而存之,虽妙必效情,核其华 道者明矣。非有圣心以乘聪 明,孰能存天 地之神而成形之情哉?神者,物受之而不能知其去来, 故圣人畏而欲存 之。唯欲存之 ,神之亦存。其欲存之 者,故莫贵焉。... 更多 >>