解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝， 泰一之佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。 区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’於是 黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。 ”卿因所 忠欲奏之。所忠视 其书不经，疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大 说，召问卿。对曰：“受此书 申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰： “申功， 齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。 申功曰：‘汉主亦当 上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉 也。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎 荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故 後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>