解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士无贤 不肖，入朝见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤 独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟 取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之 以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之 以国。此二人者，岂借宦於 朝，假誉於左右，然 後二主用之哉？感於心 ，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱 。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕 之计而囚墨翟。夫以 孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何 则？众口铄金，积毁销骨也 。是以秦用戎人由 余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、 宣。此二国，岂 拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则 胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐 、秦之义，後宋、鲁之听 ，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>