解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之 外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>