解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里 之中，长幼同 听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫 不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>