解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑，尽公 而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心 ，示情素， 蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害 公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易 行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主 虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离， 成功而弗矜，贵 富而不骄怠 。若此三子者，固义之至也，忠之节也。 是故君子以义死难，视死如归；生而 辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉 ？”... 更多 >>