解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议... 更多 >>