解释 : 至秦有天下,悉内六国礼仪, 采择其善,虽不合圣制,其尊君抑臣 ,朝廷济济,依古以来。 至于高祖,光有四海, 叔孙通颇有所增益减损,大抵皆 袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名 ,少所变改。孝文即位, 有司议欲定仪礼,孝文 好道家之学,以为繁礼饰貌 ,无益於治,躬化谓何耳,故罢去之。孝景时,御 史大夫晁错明於世务刑名, 数干谏孝景曰:“诸侯籓辅 ,臣子一例,古今之制也。今大国专治异政,不禀京师,恐不可传後。”孝景用其计, 而六国畔逆,以错首名,天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已,莫敢复议... 更多 >>