解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖 有功而宗有德，制礼乐 各有由。 闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高 庙酎，奏 武德、文始、五行之舞。孝惠庙 酎，奏文始、五行之舞。孝 文皇帝临天下 ，通关梁，不异远方。除诽谤 ，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利 也。罪人不帑，不诛无罪。除刑 ，出美人，重绝人之世。 朕既不敏，不能识 。此皆上古之所 不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施 四海，靡不获福焉。明象乎 日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞， 以明休德。然后祖宗之功德 著於竹帛，施于万世，永永 无穷，朕甚嘉 之。其与丞相、列侯、中 二千石、礼官具为 礼仪奏。”丞 相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文 皇帝庙宜为帝者太宗 之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇 帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>