解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严 家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂 跛也而易 百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯 ，而事慈 母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>