解释 : 人生而静，天之性也； 感於物而动，性之颂也。物至知知 ，然后好恶形焉 。好恶无节於内，知 诱於外，不能反己，天理灭矣。夫物之 感人无穷，而人之好恶无节 ，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷 人欲者也。於是有悖逆诈伪之心，有淫佚作乱之事。是故彊者胁 弱，众者暴寡，知者诈愚 ，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤寡不得其所，此大乱之道也。是故先王制礼乐 ，人为之节：衰麻哭泣，所以节丧纪也； 钟鼓干戚 ，所以和安乐也；婚 姻冠笄，所以别男女也；射乡食飨， 所以正交接也。 礼节民心，乐和民声，政以 行之，刑以防之 。礼乐刑政四达而不悖，则王道备矣。... 更多 >>