解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦冬至， 与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁 得朔旦冬至， 凡二十推，三百八十 年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因 嬖人奏之。上大说，召问 卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’ 。申功曰：‘ 汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓非其 道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门者，谷 口也。黄帝 采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上龙七十馀人 ，乃上去。馀 小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔 ，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>