解释 : 且吾闻之, 规小节者不能成荣 名,恶小耻者不能立 大功。昔者管夷吾射桓公中其 钩,篡也;遗 公子纠不能死,怯也 ;束缚桎梏,辱也。若此 三行者,世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出,身死而不反於齐,则 亦名不免 为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名 矣,况世俗乎!故管子不耻身在 縲绁之中而耻天下之 不治,不耻不死公子纠而耻 威之不信於诸侯,故兼三行之过而为五霸首,名高天下而 光烛邻国。曹子为鲁将,三战三北,而亡地五百 里。乡使曹子计不反顾,议不还踵,刎颈而死,则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三 北之耻,而退 与鲁君计。桓公朝天下,会诸侯,曹子以一剑之任,枝 桓公之心於坛坫之上,颜色不变,辞气不悖,三战之所亡一 朝而复之 ,天下震动,诸侯惊骇,威加吴、越。若此二 士者,非 不能成小廉而行小节也,以为杀身亡躯,绝 世灭後, 功名不立,非智也。故 去感忿之怨,立终身之名; 弃忿悁之节,定累世之功。是以业与三王争流,而名与天壤相弊也。 原公择一而行之。... 更多 >>