解释 : 且吾闻之， 规小节者不能成荣 名，恶小耻者不能立 大功。昔者管夷吾射桓公中其 钩，篡也；遗 公子纠不能死，怯也 ；束缚桎梏，辱也。若此 三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则 亦名不免 为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名 矣，况世俗乎！故管子不耻身在 縲绁之中而耻天下之 不治，不耻不死公子纠而耻 威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而 光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百 里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三 北之耻，而退 与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝 桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一 朝而复之 ，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二 士者，非 不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝 世灭後， 功名不立，非智也。故 去感忿之怨，立终身之名； 弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。 原公择一而行之。... 更多 >>