解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何 责人於全？ 孔子闻之曰： “神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全 乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃... 更多 >>