解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形 而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>