解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君 之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之 记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬之 宗，世无二心，而事 卒如此， 是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也 ，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。 ”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”... 更多 >>