解释 : 人有毁苏秦者 曰：“左 右卖国反覆之臣也，将作 乱。”苏秦恐得罪归，而燕 王不复官也。苏秦见 燕王曰：“臣，东周 之鄙人也，无有分寸之功 ，而王亲拜之於庙 而礼之於廷。今臣为 王卻齐之兵 而得十城，宜以益亲。今来 而王不官臣者，人必有 以不信伤臣於 王者。臣之不信， 王之福也。臣闻忠信者，所以自为也； 进取者，所以为人也。 且臣之说齐王，曾非欺之也。臣 弃老母於东 周，固去自为而行进取也。今有 孝如曾参，廉如伯夷，信 如尾生。得此三人者以事大王，何若 ？”王曰：“足矣。”苏 秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不 为孤竹君之 嗣，不肯为武王臣，不 受封侯而饿死首 阳山下。有廉如此 ，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与 女子期於梁下，女子不 来，水至 不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不 然。臣闻客有远为 吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧 之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日 ，其夫果至 ，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其 逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也 。於是乎详僵而弃酒。主父大怒， 笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主 母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而 类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。” 益厚遇之。... 更多 >>