解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必 也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗 跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行 也，则庸 人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈 之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣 人之论矣。 夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>