解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於 秦三世矣。今臣 将兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下。 及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。 ’王乃大怒，周 公旦走而 奔於楚。成王观於记 府，得周 公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之 宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身 死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之 法也。凡臣之言， 非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。” 使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於 天，无过而死 乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>