解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文 即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道 家之学， 以为繁礼饰貌， 无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後 。”孝景 用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以 解难。事在 袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>