解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>