解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？ ”应侯知蔡泽之欲困己以说，复 谬曰：“何为不可？夫公孙 鞅之事孝公也，极身无贰 虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王 也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不 取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸 主强国，不辞 祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功而弗 矜，贵富而不 骄怠。若此三子者，固义之至也， 忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何 为不可哉？”... 更多 >>