解释 : 人有毁苏秦者曰：“左 右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜 之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王 不官臣者， 人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福 也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以 为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。 今有孝如曾参，廉如伯夷，信如 尾生。得此三人者以事大王，何若？” 王曰：“足矣 。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王 哉？廉如伯夷， 义不为孤 竹君之嗣，不肯为武王臣 ，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如 此，王又安能使之步 行千里而行进 取於齐哉 ？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信 如此，王又安能使之步行千里 卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得 罪於上者也。 ”燕王曰：“若不忠信 耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不 然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至 ，妻使妾举药酒进 之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也， 欲勿言乎，则恐其杀 主父也。 於是乎详僵而 弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也 ？夫臣之过 ，不幸而类是乎！”燕王 曰：“先生复就故官。”益厚遇之... 更多 >>