解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘 病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐 明主填抚国家， 使人由臣子 之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长 幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇， 此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此 三者，则知所以自治；知 所以自治，然後 知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不 易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武 ，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素 有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归 侯印，乞骸骨 ，避贤者路 。”天子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守成尚 文，遭遇 右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能 宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不 德也。今事少间，君其省思 虑，一精 神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>