解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔 者之笼。身能十言 尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣 能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地 柱折，天 故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。... 更多 >>