解释 : 淮南、衡山谋反,治党 与方急。弘病甚,自以 为无功而封,位至丞相,宜佐明主填抚国家,使人由臣子之道。今诸侯有 畔逆之计,此皆宰相奉职不称,恐窃病死,无以塞责。乃上书曰:“臣闻 天下之通 道五,所以行之者三 。曰君臣,父子,兄弟, 夫妇,长幼之序,此五者天下之 通道也。智,仁,勇,此三者天下之通德,所以行之者也。故曰‘力行近乎仁,好问近乎智,知耻 近乎勇’。知此三者,则知所以自 治;知所以自治,然後知所 以治人。天下未有不能 自治而能治 人者也,此百世不 易之道也。今陛下躬行大孝,鉴三王,建周道 ,兼文武,厉贤予禄,量能 授官。今臣弘罢驽之质,无汗马之劳,陛下过意擢臣弘卒伍 之中,封为列侯,致位三公。臣弘行能不 足以称, 素有负薪之病,恐先 狗马填沟壑,终无以报德塞责。原归侯印 ,乞骸骨,避贤者 路。”天子 报曰:“古者赏有功,褎有德,守成尚文 ,遭遇右武, 未有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊位,惧不能宁,惟所 与共为治者,君宜知之。盖君子 善善恶恶, 君若谨行,常在朕躬。 君不幸罹霜露之病,何恙 不已,乃上书 归侯,乞骸骨,是章朕之不德也。今事少间,君其省思虑,一精 神,辅以医药。” 因赐告牛酒杂 帛。居数月, 病有瘳,视事。 ... 更多 >>