解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言： 制曰‘盖闻 导民以礼 ，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也 。今礼废乐 崩，朕甚愍焉。故详 延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻 兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广 贤材焉’。谨与太常臧、 博士平等议曰：闻三代之 道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周 曰庠。其劝善 也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内 及外。今陛下昭至德，开大 明，配天地，本人伦，劝 学脩礼，崇化厉贤，以风 四方，太平之原也 。古者政教未洽，不备其礼，请 因旧官而兴焉。为博士官 置弟子五十人， 复其身。太 常择民年十八已上， 仪状端正 者，补博 士弟子。郡国县道邑 有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令 相长丞上属所二千石，二千 石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上 ，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣 谨案诏书律令下 者，明天人分 际，通古今之义，文章尔 雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择 其秩比二百石以 上，及吏百石通一以 上，补左右内史、大 行卒史；比百石已下，补郡 太守卒史：皆 各二人，边郡一人 。先用诵多者，若不足，乃择掌故 补中二千石属，文学掌故补郡属，备员 。请著功令。佗如律令。” 制曰：“可。”自此以来，则公 卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>