解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五 帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之” 。上疑未定 。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾 区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推策， 後率二十岁复朔旦 冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。” 卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说 ，乃召问卿。对曰 ：“受此书申公 ，申公已死。”上曰：“申公何人也？ ”卿曰：“申公，齐人。与 安期生通，受 黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯 黄帝得上泰山封’。申公 曰：‘汉主亦当上封，上封 能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国 华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患 百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後 黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。 所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣 不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号 ，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>