解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>