解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理 如类有可类。或未形而未类，或同 形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别 ，故从有以至未 有，以得细若气，微若声。 然圣人因 神而存之， 虽妙必效情，核其华道 者明矣。非有圣心以乘聪明，孰 能存天地之神而成形之情哉？神者，物受 之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之， 神之亦存。 其欲存之者 ，故莫贵焉。... 更多 >>