解释 : 神生於无,形成於有,形然後数,形而成声,故曰神使气,气就形。形理 如类有可类。或未形而未类,或同 形而同类,类而可班,类而可识。圣人知天地识之别 ,故从有以至未 有,以得细若气,微若声。 然圣人因 神而存之, 虽妙必效情,核其华道 者明矣。非有圣心以乘聪明,孰 能存天地之神而成形之情哉?神者,物受 之而不能知其去来,故圣人畏而欲存之。 唯欲存之, 神之亦存。 其欲存之者 ,故莫贵焉。... 更多 >>