解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主 填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通 道也。智，仁，勇，此三者天下 之通德，所以行之者也。故 曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’ 。知此三 者，则知所以自 治；知所以自治， 然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易 之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤予禄 ，量能授官。今臣弘罢 驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负 薪之病，恐 先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与 共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归 侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君 其省思虑 ，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事 。... 更多 >>