解释 : 故韩子曰 ：“慈母有 败子而严家无格虏”者， 何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>