解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之 大顺，不可失 也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人 俭而善失真； 然其正名实，不可不察也。道家 使人精神专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然 。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非所... 更多 >>