解释 : 道家无为，又曰无不为，其实 易行，其 辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法， 因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲 ”也。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾 言不听， 奸乃不生 ，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之， 神者生之 本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？ ... 更多 >>