解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也 ，将作乱。”苏秦恐 得罪归， 而燕王不复官也。苏秦见燕王 曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜 之於庙而礼之於廷 。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲 。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也 。臣闻忠信者，所以自为 也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非 欺之也。臣弃老母於东周 ，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉 如伯夷，信如尾生。 得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。 ”苏秦曰：“孝 如曾参，义 不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里 而事弱燕之 危王哉？ 廉如伯夷，义 不为孤竹君之 嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉 ？信如尾生，与女子期 於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐 之彊兵哉？臣所谓 以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而 得罪者乎？ ”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫 果至，妻使妾 举药酒进之。妾 欲言酒之有药 ，则恐其逐 主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故 妾一僵而覆酒，上存主父 ，下存主母，然而不免於笞 ，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类 是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>