解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全， 至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画 圆；日月 之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>