解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝， 泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得 宝鼎神筴，是 岁己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔 旦冬至，凡二十推，三百 八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之 。上大说，召问卿。对曰： “受此书申功，申 功已死。”上曰：“申 功何人也？” 卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉 之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。 中国华山、首 山、太室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战且学仙。患 百姓非其道，乃断 斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿， 死葬雍，故鸿 冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群 臣後宫从 上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>